沖繩商店裡可見獅子SHISA是琉球語沖繩方言發音「獅子」而來，閩南、粵東、台灣安平、琉球羣島地是設立在建物門或屋頂、村落高台處獅子像，用來替人、家宅、村落避邪化煞。雖然説是中國傳到沖繩文化，感覺琉球地區發揚光大，成為琉球地人風俗習慣。不論是院子裡石像、門樑、屋頂上、城 ...
截路空亡. 截路星又称截路空亡，易被人忽略。可是它的威力却不容忽视，它能空掉紫微的尊严、天府的财气、贪狼的桃花、廉贞的冲刺、破军的冲动等. 紫薇星斗之截路星. 它就像个立可白，落到哪儿，就空到哪儿。它可是不分青红皂白，好坏都把它空光。
10月は中置の季節。 中置で使う五行棚って 濃茶点前 もできるの？ 五行棚は炭手前・ 濃茶点前 ・ 薄茶点前 ができますよ。 では今回は『五行棚の 濃茶点前 』をお稽古していきましょう。 しずばぁば 五行棚（読み方： ごぎょう だな）は、中置用の 風炉 を置く棚です。 中置のお点前になり、10月にしか行いません。 ＞＞＞ 五行棚の薄茶点前はこちら スポンサーリンク 五行棚の濃茶点前のお道具 五行棚の濃茶点前の水屋仕事 五行棚の濃茶点前の手順 五行棚の濃茶点前のまとめ 五行棚の 濃茶点前 のお道具 風炉 風炉 釜 細水指 茶入 茶碗（楽茶碗・萩など。 絵がついていないもの） 茶杓 茶筅 茶巾 柄杓（ 風炉 用） 蓋置（竹・ 風炉 用） 建水 お菓子（主菓子）
明朝第一謀士劉伯溫足智多謀、料事如神，不僅輔佐明太祖朱元璋完成帝業，更被後人譽為再世諸葛亮。 劉伯溫臨終前曾預言劉家在他去世後會經歷一段黯淡期，直到第九代才能再次興盛，沒想到百年後竟然應驗，讓後人嘖嘖稱奇。 根據 《網易》 報導，明朝開國功臣劉伯溫精通天文地理，幫助朱元璋打下大片江山，民間更有「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫」的美名。...
鶴は、古から吉祥を招く鳥として親しまれて来ました。 世界に15種類が存在し、数年に一度だけ稀に渡来してくる種も含めると、日本にはそのうちの7種が渡ってきます。 北海道・釧路湿原にはタンチョウ、山口県周南市八代地区にはナベヅル、鹿児島県出水市には主にナベヅルとマナヅルが越冬のために渡来します。 タンチョウは周年、北海道東部に留まり（留鳥）繁殖しています。 日本で見られる最大の鶴であるタンチョウはオスで全長約140cm、翼を広げた全長は約250cmにもなります。 特徴はその名前の由来にもなっている赤い頭頂部（丹頂）。 全身はほぼ白で、目の周囲、頸部、翼の一部（次列風切・三列風切）は黒。
电影中"寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形"这句话出自风水典籍《撼龙经》。 原文是："寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间"文字上稍稍有点区别，但大体意思相似。 这里有两个概念，一个叫"缠山"，一个叫"关锁"。 芍药支行龙 "缠山"是相对于龙脉来说的。 龙脉周围一定会有很多围绕着它的其他山脉，这些山脉就叫缠山。 就好像主人旁边会有护卫，帮手为他服务。 拥护他的人越多就说明这个主人的地位越尊贵。 "缠山"越多就代表着龙脉聚集的能量也越强。 我们可以通过两边"缠山"的形状判断哪里是龙脉，"缠山"的作用是"藏风"。
2024年01月12日 12:41 生命的每一天都是禮物。 感恩是一種生活態度，一種生存境界，一種靈魂的洗禮，是成功的第一步。 人生路上永遠需要一顆感恩的心。 心存感恩，知足惜福。 1942年深秋，秋風蕭瑟，落葉漫天。 一位年過花甲的老人，身著僧衣，側臥榻上，在平和中悄然離去。 他便是"承兩世悲歡，歷一生修行"的弘一法師——李叔同。 長亭外，古道邊，芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山 天之涯，地之角，知交半零落 人生難得是歡聚，唯有別離多 長亭外，古道邊，芳草碧連天 問君此去幾時還，來時莫徘徊 天之涯，地之角，知交半零落 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒 這首《送別》是李叔同在1914年創作，在中國幾乎無人不知，無人不曉。 很多人可能並不知道李叔同的大名，但是這首歌卻大都聽過，唱過。
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[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
沖繩獅子擺放
